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        再過(guò)月余，又到了“劍掛菖蒲，香飄角黍”的時(shí)節(jié)。每逢端午，藍(lán)墨水上游的汨羅人民會(huì)在屈子祠舉行隆重的祭屈大典，在汨羅江上賽龍舟，家家戶戶吃粽子、插艾葉、佩香囊......這個(gè)特殊的節(jié)日承載了人們對(duì)屈原無(wú)盡的緬懷與紀(jì)念，展現(xiàn)了人們對(duì)民族文化的弘揚(yáng)和傳承，寄托了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

 

        兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家屈原主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到了貴族的排擠，被楚王流放至沅湘流域，但屈原仍然堅(jiān)定不移的與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，絕不隨波逐流。當(dāng)楚國(guó)被秦國(guó)攻破后，屈原懷著對(duì)國(guó)家的眷戀、對(duì)蒼生的悲憫縱身一躍，投入了滔滔的汨羅江水之中。

 

        我們熟知屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國(guó)憂民情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗求索精神，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的清正廉潔情操。其實(shí)廉潔一詞，最早就出現(xiàn)在屈原的《楚辭》中，《楚辭》有云：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沬”，《卜居》則云：“寧廉潔正直以自清乎”，可見(jiàn)屈原是我國(guó)歷史上最早的廉潔倡導(dǎo)者，他更是用一生在踐行廉政。他潔身自好、忠誠(chéng)于民，寧愿懷沙自沉汨水，也不愿與世俗塵埃同流合污。

 

        跨越歷史的長(zhǎng)河，屈原清正廉潔的精神仍然有著很深刻的學(xué)習(xí)意義，這是每個(gè)時(shí)代都不能舍棄的精神內(nèi)核。我們?cè)诰拺亚耐瑫r(shí)，也要將“廉潔”二字牢牢銘記心間，尤其是廣大黨員干部，要提升廉潔從政意識(shí)和拒腐防變能力，常懷敬畏之心，常修從政之德，讓屈原的廉潔精神在汨羅江畔發(fā)揚(yáng)光大。（汨羅市新市鎮(zhèn)紀(jì)委  周寧）

來(lái)源：三湘風(fēng)紀(jì)